Recordarlo usando la imaginación para hacer más ancha la vida, piden en España

Recordarlo usando la imaginación para hacer más ancha la vida, piden en España

Armando G. Tejeda

Corresponsal

Periódico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 9

Adiós poeta, descanse en paz el juglar de nuestra era que nunca se cansó de luchar contra la injusticia o recordémosle usando nuestra imaginación para ganar la calle y hacer más ancha la vida, fueron algunas de las miles y miles de expresiones de duelo que dejó en España la muerte de Eduardo Galeano. El escritor uruguayo era el único autor de América Latina –y probablemente del mundo– que era capaz de despertar en sus lectores un fervor tal, que llenaba teatros de más de 5 mil personas de aforo, que cuando firmaba libros la gente esperaba horas para estrechar su mano e intercambiar algunas palabras con él, o provocar que los lectores de ciudades o pueblos recónditos se organizaran para fletar autobuses y acudir en masa a las lecturas públicas de sus textos. Su paso por España era lo más parecido a un vendaval de celebración a la palabra.

Galeano reconocía cuando visitaba España que se sentía abrasante y abrazado. Cuando acudía para promocionar alguno de los libros que publicó Siglo XXI, como Espejos. Una historia casi universal o Patas arriba, solía recorrer el país de este a oeste y de norte a sur ofreciendo recitales que duraban una, dos y hasta tres horas. Siempre en salas de teatro que en ocasiones tenían un aforo de más de 5 mil personas. Y siempre, ya sea en recintos pequeños o grandes, resultaba insuficiente para los lectores que le seguían con devoción. Por eso su muerte, para la mayoría repentina, para muy pocos esperada al conocer su padecimiento, provocó un alud de comentarios, citas y palabras de llanto para el que definieron como uno de los autores más bondadosos y sabios de nuestro tiempo. Un escritor comprometido que siempre defendía que su principal mérito fue acercarse a conocer sin prejuicios ni envoltorios a la gente común.

Desde escritores, cantantes y hasta políticos le dedicaron algunas palabras de recuerdo. O simplemente recordaron algunos de sus muchos textos, aforismos o frases que le han convertido en un juglar del siglo XXI. Como el poeta Benjamín Prado, quien advirtió que ha muerto el escritor Eduardo Galeano. Un tipo inteligente y divertido, con el que era un placer conversar de libros y futbol. Una lástima. O el cantautor Pedro Guerra, quien señaló que de todas la muertes posibles, la de Galeano, la más dolorosa. Sin sus escritos, mis canciones hubieran sido otras. Yo hubiera sido otro. DEP.

El líder de Izquierda Unida (IU), Alberto Garzón, señaló, por su parte, que Galeano hizo más ancha la calle de la imaginación. Recordémosle usando nuestra imaginación para ganar la calle y hacer más ancha la vida. Un duelo al que también se sumó el partido político emergente Podemos, que escribió: Desde Podemos queremos sumarnos al duelo por el fallecimiento de Eduardo Galeano. Hoy la democracia y la cultura están más huérfanas. DEP.

El cantautor español Pedro Guerra admitió que sin los textos de Eduardo Galeano mis canciones hubieran sido otras. Yo hubiera sido otroFoto Sergio Hernández Vega

Desde Greenpeace España señalaron que "'al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos'. Hasta siempre". Mientras que el Comité Español de Unicef advirtió que siempre nos lo recordó y siempre nos inspiró para cambiarlo. Te echaremos de menos, Eduardo Galeano.

Su sensible manera de mirar y explicar el futbol, deporte que admiraba profundamente, también provocó que la noticia de su muerte no sólo tuviera eco en todas las cabeceras de los principales diarios –tanto los conservadores como los progresistas–, las radios y televisiones, sino también en la prensa deportiva. En el periódico Marca, uno de sus articulistas, José Luis Hurtado, recordó cuando leyó por primera vez su libro sobre futbol: "Empecé el libro con la ilusión del ignorante. Y a mucha honra. La ignorancia precede a la curiosidad, y ésta debe ser eterna. De repente inicié un viaje fabuloso. El sofá se convirtió en una tribuna de preferencia. Aquellas piezas, cortas y certeras, transportaban al lector, en un banquete inolvidable, de Peñarol a Nacional, de Cruyff a Maradona, de Di Stéfano a Pelé, del Azteca al Monumental, de la tribuna a la caseta, de la hierba al despacho, de la chilena a la gambeta. No era un libro. Era una enciclopedia… Él enseñó a construir el futbol con otras palabras. Su influencia ha sido tanta que si hubiera cobrado derechos de autor se podría haber comprado Wembley".

Editan Mujeres

La muerte de Galeano coincidió con la llegada a las librerías de la edición en España de su libro Mujeres, publicado por Siglo XXI, y que las ediciones de La Jornada lo publicó en 1996. Desde la editorial española recordaron el sentido y el espíritu tanto del libro como del autor: Galeano ha hecho de la mujer un eje vertebrador de su creación, para defender, en ella y en su reivindicación, la dignidad, siempre precaria, del ser humano... Galeano entrega en cada relato su maestría de narrador oral y de artesano del lenguaje, para conjurar el olvido, pero también para celebrar la experiencia de las que nunca se resignan.

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Stella Calloni: Eduardo Galeano: los inmoribles

D

icen que Eduardo Galeano ha muerto hoy y parece imposible aceptarlo, porque si hay un escritor viviente en América Latina es precisamente él, que hizo de la palabra el mayor juego de la imaginación para la vida.

Cuando un día en Montevideo me regaló su libro Las palabras andantes, editado –como todos en su primera edición en la editorial El Chanchito, que creó en su país–, sentí y se lo dije que era un trabajo embarazado de magias. En un párrafo de ese libro leemos la más acabada definición que uno podría hacer de él mismo: Por favor, se lo ruego, no me ofenda usted preguntando si esta historia ocurrió. Yo se la estoy ofreciendo para que usted haga que ocurra. No le pido que describa la lluvia aquella noche de la visitación del arcángel: le exijo que se moje. Decídase señor escritor, y por una vez al menos sea usted la flor que huele en vez de ser el cronista que aroma. Poca gracia tiene escribir lo que se vive. El desafío está en vivir lo que se escribe.

Galeano había aceptado largamente ese desafío y por esa razón era posible entrar con él en todos los laberintos de este continente nuestro y mojarnos con las lluvias y temblar en los huracanes, y bailar cuando la realidad circundante quería instalarnos la cultura de la muerte. Y podíamos hablar de los temas más candentes que nos rodean, y en cómo millones de seres ignorados resisten simplemente por magias sueltas de la vida.

Los temas que eligió son variados y los leemos como quien bebe un agua fresca que sale de una cascada en medio de la selva. Los leemos con sed, porque como el agua nos calma y curiosamente nos abriga. Era conmovedora la ternura que aparecía en su mirada cuando hablaba de los países de América Latina, de Bolivia, de Guatemala, de Nicaragua, donde en otros momentos compartimos un viaje inolvidable a la Costa Atlántica en que sucedieron una infinidad de situaciones que superaban toda ficción o cuando pudo mirar viendo la realidad de lo que significaba el presidente Hugo Chávez para su país y la decepción que lo golpeó al ver viejos amigos socialistas que en su momento fueron figuras políticas de la izquierda venezolana, llegando a una cita en un hotel de Caracas, en lujosos carros de los grandes empresarios a los que defendían. Algo incomprensible para un escritor como Galeano que además –y fui testigo de esto– se los dijo abiertamente.

En una de las varias entrevistas que pude hacerle en el periodo del aparente esplendor neoliberal y de la globalización en nuestro continente, advertía que nunca el mundo había sido tan desigual. "Es una paradoja terrible que retrata el fin del siglo (XX) de no muy amable manera, donde se nos obliga a pensar todos iguales, a vestir todos iguales, a comer las mismas cosas. Incluso se ha ocupado el lugar de las comidas locales. Yo creo que hay que estar a favor de la autodeterminación en las comidas, como en todo, porque las comidas locales son una de las energías culturales más poderosas que los países contienen (…) nunca los pobres fueron tan pobres y nunca los naúfragos quedaron tan abandonados. Nunca habíamos visto esta homogeneización atroz que tiene por protagonista principal a la televisión. La gran uniformadora de costumbres es la televisión que nos lleva a no pensar con nuestra propia cabeza, a no sentir y nos hace incapaces de caminar con nuestras propias piernas. No estoy confundiendo el cuchillo con el asesino, la televisión es un instrumento, pero, tal como funciona y al servicio de quien funciona, cumple ese papel".

Tan transparente era en su escritura como cuando hablaba ante públicos diversos condenando la hipocresía que era establecer la uniformidad en nombre de la diversidad. Y en ese mismo contexto señalaba que en nombre de la lucha contra el dogmatismo se instalaba la paradoja de imponer el peor de los dogmatismos, que es el dogmatismo de mercado. "Ahora hay como una onda universal de lucha contra los fundamentalismos con la que se justifican los gastos en armamentos, cuando se han quedado sin enemigos… Ya no hay enemigo a la vista y se fabrican nuevos: el más poderoso es el fundamentalismo islámico, pero no dicen que, aún más poderoso, es el fundamentalismo de los tecnócratas del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial, que imponen una receta económica obligatoria a los países del sur, dentro de los límites estrechísimos de lo que es la idolatría del mercado. Una concepción de la economía y de la vida que coloca a las mercancías por encima de las personas, confunde calidad de vida con cantidad de cosas y niega todos los valores a lo que no tiene precio, en un mundo donde –al decir del poeta Machado– cualquier necio confunde valor y precio".

Eduardo Galeano, al finalizar una lectura de su libro Los Hijos de los días, en las instalaciones de la sala Nezahualcóyotl en noviembre de 2012Foto Carlos Ramos Mamahua

Sobre los aspectos perversos de un sistema que como él mismo analizaba asalta y roba las palabras pensaba que todo esto lleva a valorar el sentido que tiene la aventura de escribir, "devolver a las palabras el sentido que han perdido, manipuladas como están por un sistema que las usa para negarlas. Hay una lección que el mundo ignora y que nos han dado a todos, los indios guaraníes a la hora en que crearon su lenguaje. En su idioma guaraní, palabra y alma se dicen igual. Hay una voz "ñ'e", donde dicen que palabra y alma son lo mismo. Y en este sistema des-almado que ha logrado la casi unanimidad universal en nombre de la lucha contra el materialismo –que es el más materialista de los sistemas que la humanidad haya conocido– la palabra ha estado y sigue estando manipulada con propósitos comerciales o de engaño político. Su uso y abuso traiciona al alma. O sea, que esta identidad entre la palabra y el alma se rompe todos los días, sufre traiciones".

Galeano siempre tenía respuestas y aunque su libro Las venas abiertas de América Latina era el más conocido en el mundo, admitía que cada escritor escribe en realidad un solo libro y lo va cambiando, renovando, reviviendo al mismo tiempo que la vida vive y el escritor continúa escribiendo. Le pregunté precisamente qué era para él Las palabras andantes, un libro de una textura tan poética.

Yo creo que ese libro es un disparate que proviene de la imaginación colectiva. Muchos de los relatos los recogí en los caminos que anduve por América, y otros son producto de la imaginación. Pero tanto en un caso como en el otro, yo creo que lo que el libro expresa es una porfiada fe del autor en un hecho humano fundamental, que es el derecho de soñar y que no está en la Carta de las Naciones Unidas de 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Hay tantos derechos, pero entre ellos no figura el derecho de soñar, que es un derecho fundamental, sin el cual la pobre esperanza se moriría de hambre. Si el sueño no nos permitiera anticipar un mundo diferente, si la fantasía no hiciera posible esta capacidad un poco milagrosa que el bicho humano tiene de clavar los ojos más allá de la infamia, ¿qué podríamos creer?, ¿qué podríamos esperar?, ¿qué podríamos amar? Porque, en el fondo, uno ama al mundo a partir de la certeza de que este mundo, triste mundo convertido a veces en campo de concentración, contiene otro mundo posible. Ese mundo posible que hoy estamos viendo asomar en América Latina.

Tomo sus palabras andantes: Siento que somos gotas de alguno de los tantos ríos que sobreviven a la constante destrucción de la mano del hombre, que insiste en destruir el paraíso donde puede vivir. Somos como un viento que no muere cuando la vida se acaba. Y por eso no creo en otra inmortalidad más que esa, porque estoy seguro que uno sobrevive en la memoria y en los actos de los demás.

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Nunca fue tan impune la tecnología del terror en el manejo del mundo: Galeano

Eduardo Galeano visitó en marzo de 2009 La Jornada. Lo acompañan Carmen Lira, directora general del diario; Elena Gallegos, Blanche Petrich y Rosa Elvira VargasFoto José Núñez

Ericka Montaño Garfias

Periódico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 6

En octubre de 2012, Eduardo Galeano concedió una entrevista a La Jornada con motivo de la publicación de su libro Los hijos de los días, y se publicó en estas páginas el día 26). El tema central fue la memoria, pero también la esperanza en los jóvenes, en todos esos movimientos que ocurrían en ese momento encabezados por ellos.

El párrafo final de la entrevista publicada dice así: "La verdad es que quizá la mejor noticia que el mundo nos ha dado en los años recientes, de lejos la mejor noticia, es la aparición del movimiento de los indignados, que es básicamente juvenil –aunque hay indignados de todas las edades, por suerte–, pero es sobre todo de jóvenes y ocurre justo cuando parecía casi unánime la certeza de que a ellos no les importaba nada la política, que cada quien se miraba su ombligo en éxtasis, y no les interesaba nada lo que ocurriera con los demás. Demostraron que eso era falso en México y en todas partes".

Aquí la continuación de ese diálogo:

Eso da un poco de esperanza, reconoció, aunque "no me gusta la gente que tiene esperanza full time. Desconfío mucho de los optimistas full time; yo soy optimista, pero te diría: más o menos a la hora del desayuno soy bastante optimista, ya en el mediodía empiezo a caerme, a veces en las tardes cuando el sol cae soy terriblemente pesimista, después, cosa rara, en la noche me alumbro y vuelvo a ser optimista full time.

"Además, a los optimistas full time no les creo nada porque tengo la sospecha, no hay prueba ni evidencia científica, de que son las mujeres y los hombres de madera que los dioses mayas crearon por error, cuando estaban queriendo hacernos, porque se morían de aburrimiento y hartos de ver siempre las mismas caras, los mismos temas; decidieron crearnos para divertirse un poco.

Todas las pruebas les salieron mal, hasta llegar al maíz, por eso tenemos todos los colores, porque somos hechos de maíz; pero antes, en el camino de los errores, crearon seres de madera que no tenían desaliento porque tampoco tenían aliento, y no tenían tampoco nada que decir, y por lo tanto no hablaban y los dioses querían charlar, entonces los destruyeron.

–Vivimos en una época de nuevos dioses en genética, política, economía...

–Es verdad, nos tienen de conejos de Indias. Creo que eso es así y que quizá nunca fue tan impune la tecnología del terror en el manejo del mundo. Este es un mundo condenado al miedo continuo, ese sí que es full time.

"Entonces estamos condenados a padecerlo como si fuera una enfermedad incurable; yo digo que no es incurable, pero no hay que vivir presos del miedo, porque el miedo te paraliza. Frente a esto, está lo que decía don Simón Rodríguez por allá de 1830, 1840, y te lo diría en un lenguaje más actual, más nuestro: lo que podemos hacer es pensar con nuestras propias cabezas, sentir con nuestros propios corazones y caminar con nuestras propias piernas.

"Para poder llegar al fondo de nosotros mismos y para poder proyectarnos hacia delante, rumbo hacia una sociedad que sea solidaria y justa, creo que hay que sacarse de encima todas esas taras heredadas de los tiempos coloniales, de la cultura de la impotencia, que es una cultura del miedo. 'Mucho cuidado, porque si lo haces la pagarás', por eso nadie se anima a nada. Y ahora surgen los indignados en estos últimos años".

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Declina Carlos Navarrete responder a críticas de AMLO

José Antonio Román

Periódico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 16

El presidente nacional del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Carlos Navarrete, declinó responder por ahora a Andrés Manuel López Obrador, respecto de las críticas que ha lanzado a su partido calificándolo de ''corrupto'' y que ''ha perdido el rumbo''.

En una conferencia de prensa donde jóvenes perredistas presentaron una lista de siete propuestas electorales, el dirigente nacional partidista señaló que no atendería preguntas sobre temas distintos al convocado, ''por respeto'' a los asistentes.

–Entonces, ¿rehúye opinar sobre las críticas de Andrés Manuel López Obrador? –se le dijo.

–¡No, no me piques la cresta, y menos con eso! –respondió.

Navarrete se comprometió a convocar este martes a una conferencia para tratar exclusivamente el tema López Obrador y comentar sus críticas en contra del PRD. El cuestionamiento más reciente fue hecho tras el destape que hiciera el propio Navarrete de Miguel Ángel Mancera, jefe de Gobierno del Distrito Federal, como candidato perredista para 2018.

''Si Mancera quiere irse a un partido corrupto está en todo su derecho'', dijo el líder y fundador de Morena, al comentar dicho destape.

En los días recientes, al encabezar actos políticos en apoyo a los candidatos a diputados federales de Morena en la capital del país, López Obrador ha arreciado sus críticas hacia el PRD, y ha señalado que su salida del partido del sol azteca ''fue una bendición''.

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Víctor M. Toledo: Llegó la hora de reinventar la democracia

Víctor M. Toledo

E

l arribo de las elecciones intermedias en México vuelve a poner en lugar central de la opinión pública, periodística y académica la validez del proceso electoral. Hoy la institución llamada democracia (representativa) vive momentos casi terminales, no sólo por la mediocridad, insensatez y corrupción de la clase política, sino por la ausencia de confianza en los árbitros de la contienda, que han permitido y siguen permitiendo fraudes, trampas, usos indebidos del dinero público, compra abierta de votos, reparto ilegal de bienes e incluso arribo de enormes sumas de dinero de origen desconocido.

El evento más descarnado tuvo lugar en 2012, no debe olvidarse, con los llamados Sorianagate y Monexgate. En el primero, monederos electrónicos precargados por un total de 2 mil 294 millones de pesos fueron masivamente utilizados en las tiendas Soriana de seis estados de la República los días 2 y 3 de julio, es decir inmediatamente después de la elección. Por el Monexgate, el Grupo Financiero Monex emitió 100 mil monederos electrónicos por un total de 160 millones de pesos, que fueron repartidos entre operadores del PRI. El origen de esas cantidades, develado por la investigación bancaria, fueron seis sospechosas sociedades mercantiles que el Tribunal Electoral se negó a investigar. Estos dos hechos debieron haber anulado la elección presidencial y/o puesto en duda el supuesto triunfo de Enrique Peña Nieto. Nada de eso sucedió.

Ante este panorama desolador, todo mexicano honesto y que se respete debería abstenerse de participar, y negar su voto. Frente a esta situación vergonzosa, impropia de una sociedad verdaderamente democrática, debería hacerse un alto para replantear y reformular instituciones, fórmulas, procedimientos y principios, única manera de salir del oscuro túnel en el que se encuentra la democracia en México. Esta preocupación se ha generalizado. En los últimos días hemos visto un número desusado de artículos que en La Jornada se han ocupado del tema. Bernardo Bátiz, León Bendesky, Soledad Loaeza, A. Sánchez-Rebolledo y otros colaboradores han asumido opiniones críticas, que contrastan con las posiciones edulcoradas de autores como Roger Bartra, José Woldenberg o Enrique Krauze. En el despliegue de opiniones e ideas destaca el reciente corrimiento de autores como Gustavo Gordillo y Rolando Cordera, figuras notables de una corriente que se negó a registrar la realidad en toda su crudeza. Igualmente sorprende la posición extrema de Octavio Rodríguez Araujo, quien se niega a aceptar la ciudadanización de la política.

Y sin embargo, la crisis de la democracia no es, para la sorpresa de muchos, un asunto exclusivo de México, sino un fenómeno creciente que afecta a buena parte de las sociedades actuales. Ello forma parte, como expresión de una entropía institucional, de la crisis de civilización que aturde al mundo. Aquí destaca el número recientemente aparecido de la prestigiosa revista Journal of Democracy (volumen 26, 1º de enero del 2015), dedicada a celebrar su vigesimoquinto aniversario, el tema ¿Está la democracia en decadencia? Además de documentos y reseñas de libros, la revista reúne de manera magistral 14 artículos que responden a la pregunta desde todo un abanico de diversas posiciones.

En suma, ha llegado la hora de reinventar la democracia, y opino que, más que una modernización, de lo que se trata es de la transformación radical de las instituciones democráticas, y que para el caso de México debe considerar muy seriamente su realidad multicultural, su diversidad geopolítica y, sobre todo, su historia. Dicho de otra forma, se trata de revisar profunda y radicalmente la idea eurocéntrica de democracia y, al mismo tiempo, de insertar los nuevos diseños en la realidad de un mundo globalizado marcado por la consolidación del capitalismo corporativo, la vertiginosa innovación científica y tecnológica y los cuatro procesos que determinarán el futuro próximo de aquí a 2050: el crecimiento de la población humana, que pasará de 7 mil a 9 mil millones; el fin del petróleo, el gas y el carbón mineral (en ese orden); la agudización de la crisis climática (ver video) y la inminente parálisis de los sistemas agroindustriales de producción de alimentos. Visualizo siete temas que deberían ser abordados, analizados y discutidos:

Uno: Legitimidad. Se debe garantizar que quienes triunfan representen rigurosamente a la mayoría de los votantes. De acuerdo con los resultados oficiales de la elección de 2012, el partido triunfante fue el no voto (abstencionismo más votos nulos) con 38.3 por ciento. El gobierno actual solamente representa 24 por ciento del total del electorado, mientras la oposición de izquierda representa 20 por ciento, y la derecha, 16 por ciento. Dos: ¿Partidos políticos? Se debe abrir en todos los estados la posibilidad de elecciones sin partidos políticos. Se olvida que en México 80 por ciento de la elección municipal de Oaxaca se realiza por usos y costumbres, es decir, en 456 municipios de los 2 mil 400 que existen en el país.

Tres: municipalismo. El empoderamiento ciudadano de la participación a escala municipal puede generar, especialmente en las regiones indígenas (Yucatán, Chiapas, Oaxaca, Veracruz, Michoacán y Puebla), un régimen de democracia de abajo arriba, donde las gubernaturas y los congresos estatales se sustituyan por un consejo de representantes municipales. Cuatro: informática y geomática. Resulta obligado el uso de las nuevas tecnologías de la comunicación e información, tanto para elegir representantes de partidos como para las elecciones. Cinco: Centralismo. Ante el aumento de la población y el incremento en la complejidad de los problemas, la gobernanza para ser eficaz debe realizarse de manera descentralizada y a escalas local, municipal y regional. Seis: territorialidad. El control social de los territorios (autonomías) debe privilegiarse, creándose nuevos mecanismos que lo garanticen, tanto en las zonas rurales como en las ciudades (colonias, barrios, unidades habitacionales). Siete: Cambio civilizatorio. Superar la crisis de la modernidad significa esencialmente que la sociedad civil se libere de la explotación que impone el poder económico (capital) en pleno contubernio con el poder político (Estado y partidos), y ello supone la ciudadanización de la política, es decir, el empoderamiento social.

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Afectadas por “motivos políticos”, las cifras de PGR sobre delitos son cuestionables: diputados

Afectadas por motivos políticos, las cifras de PGR sobre delitos son cuestionables: diputados

Enrique Méndez

Periódico La Jornada
Lunes 13 de abril de 2015, p. 6

La información que proporcionó la Procuraduría General de la República (PGR) en 2013 sobre el número de delitos cometidos habría sido afectada por motivos políticos y por tanto su confiabilidad es cuestionable en razón de la cifra negra, concluyó la Cámara de Diputados por conducto de la Unidad de Evaluación y Control (UEC).

Esa unidad, encargada de revisar los informes de la cuenta pública y presentar un reporte a la Comisión de Vigilancia de la Auditoría Superior de la Federación (ASF), explicó que en el primer año de gobierno de Enrique Peña Nieto, con Jesús Murillo Karam al frente de la PGR, también se ofreció información limitada respecto de las víctimas y detalles de los delitos.

En su reporte sobre seguridad pública, respecto del informe de la cuenta pública 2013, la UEC explicó que a pesar del aumento presupuestal que recibió, la procuraduría redujo sus índices de efectividad en investigación, detenciones, consignaciones y sentencias logradas.

Por ejemplo, la unidad explicó que la PGR contó con el programa E003, para contribuir al fortalecimiento del estado de derecho y la seguridad, mediante la obtención de sentencias condenatorias contra la delincuencia organizada, pero no incluyó indicadores, metas ni productos de inteligencia.

La UEC también citó otra auditoría de desempeño practicada por la ASF sobre el programa Investigar y perseguir los delitos relativos a la delincuencia organizada, a cargo de la Subprocuraduría Especializada en Investigación de Delincuencia Organizada (Seido).

En este caso, la Seido sólo despachó 2 mil 71 de 7 mil 352 averiguaciones previas en trámite, por lo que al finalizar el primer año de gobierno de este sexenio, 71.8 por ciento ya se encontraba en rezago.

Esto implica que la meta de despacho de averiguaciones previas disminuyó en los cuatro años recientes, al pasar en 2011 de 31.5 por ciento, a 28.2 en 2013.

Respecto de las metas por sentencias condenatorias, la UEC informó que en 2013 la Seido obtuvo 152, esto es 19.5 por ciento de las 781 averiguaciones previas consignadas ante jueces, apenas 1.6 por ciento más sobre su meta de 17.9 por ciento.

De las 691 averiguaciones previas consignadas que no concluyeron en sentencia, 51 fueron absolutorias (8.1 por ciento); 363 fueron consignadas sin detenido, por lo que se solicitó la orden de aprehensión (57.7 por ciento); 175 se encontraban en conflicto competencial (27.8 por ciento), y 40 en trámite (6.4 por ciento).

En materia de órdenes de aprehensión, el Ministerio Público Federal obtuvo la autorización en 225 de las 363 solicitadas a un juez, sólo 62 por ciento, pero únicamente ejecutó 21, esto es 9.3 por ciento, y al cierre del año otras 204 estaban pendientes de cumplimentar.

En cuanto a investigación del delito, el Ministerio Público Federal emitió 403 mil 321 órdenes, de las cuales 60 por ciento fueron atendidas por servicios periciales; del resto, quedaron en proceso de atención 4 mil 599 de mandamientos ministeriales y 15 mil 862 de mandamientos judiciales de la Policía Federal Ministerial que, sumados a los pendientes 36 mil 436 de años anteriores, suman en total 44 mil 266 en rezago.

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Carlos Fazio: Terrorismo: la historia silenciada

E

n Kingston, en una escala hacia Panamá, sede de la séptima Cumbre de las Américas, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, señaló que el documento del Departamento de Estado para retirar a Cuba de la lista de naciones patrocinadoras de grupos terroristas se encontraba todavía en su fase de revisión. El hecho, en sí, fue otra manifestación de impudicia del inquilino de la Casa Blanca. Terrorismo, según su más breve definición, es una sucesión de actos de violencia ejecutados para infundir terror. Y ese es uno de los ejes fundamentales de la historia no contada o silenciada por los medios de difusión masiva bajo control monopólico privado acerca de las relaciones entre Estados Unidos y Cuba.

El 4 de marzo de 1960, a las 3:15 de la madrugada, el vapor La Coubre, con una carga de granadas para fusiles FAL de fabricación belga, estalló en la bahía del puerto de La Habana ocasionando un número indeterminado de desaparecidos; se encontraron los restos de 101 personas y hubo más de 200 heridos. Estados Unidos había presionado al gobierno belga para evitar embarques de armas hacia la isla, y desde enero de ese año una fuerza de tarea de la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) había desatado una guerra clandestina contra la revolución cubana. Según el informe del inspector general de la CIA, Lyman Kirkpatrick, desclasificado y reproducido por El Nuevo Herald en 1998, el proyecto de derrocar a (Fidel) Castro se había convertido en una importante actividad de la agencia con la más alta aprobación política. Un día después del sabotaje a La Coubre, Fidel Castro dijo: Ahora libertad quiere decir algo más todavía. Libertad quiere decir patria, y la disyuntiva nuestra será: ¡patria o muerte!

En marzo de 2001, Robert Reynolds, jefe de la estación de la CIA en Miami entre 1960 y 1961, reconoció: "Nosotros habíamos comenzado a hacer algunos sabotajes en aquellos momentos…" En efecto, durante los primeros años del proceso revolucionario, un país con una población 25 veces menor y decenas de veces más pequeño en territorio que Estados Unidos, vio correr la sangre de sus ciudadanos por actos terroristas organizados y ejecutados desde el país norteamericano, en una proporción mayor que todos los estadunidenses caídos en la guerra de Vietnam.

En abril de 1961, explosivos altamente inflamables, producidos en los laboratorios de la CIA y enmascarados en cajetillas de cigarrillos Edén, destruyeron la tienda El Encanto, la mayor del país. Igual suerte corrieron La Época, Flogar y el cine Cándido. Para entonces, como reconoció en su informe Kirkpatrick, ya había comenzado la fase inicial de las operaciones paramilitares en la isla, que contemplaban el desarrollo, apoyo y orientación de grupos disidentes en Pinar del Río, El Escambray y la sierra Maestra. Estos grupos serán organizados para una acción guerrillera concertada contra el régimen.

Luego de la derrota de la invasión mercenaria de la Brigada 2506 en las arenas de playa Girón (bahía de Cochinos), organizada por John F. Kennedy, en el marco de la operación Mangosta, Washington creó la más grande estación de la CIA (JM-Wave) en el estado de Florida, donde trabajaban más de 3 mil agentes de origen cubano. En los cayos y la zona pantanosa de los Everglades se encontraban los centros de instrucción para los grupos-comandos encargados de ejecutar las operaciones especiales.

La estación disponía de aviones piratas para atacar objetivos económicos y sociales en la isla (fábricas de abonos, ingenios azucareros, refinerías, depósitos de petróleo, etcétera), así como medios navales que incluían buques madres, lanchas intermedias y rápidas, fuertemente artilladas, operadas por el grupo terrorista Alpha 66, radicado en Miami, que atacaron buques mercantes de países que comerciaban con Cuba, embarcaciones pesqueras, centros portuarios y caseríos costeros, además de ser utilizados para infiltraciones y exfiltraciones de agentes e introducir armas y explosivos a la isla.

El 6 de octubre de 1976 un DC-8 de la aerolínea Cubana de Aviación despegó de Barbados con destino a Jamaica, y una hora después explotó en el aire con saldo de 73 muertos; no hubo sobrevivientes. "La CIA nos lo enseñó todo. Cómo usar explosivos, cómo matar, hacer bombas… nos entrenaron en actos de sabotaje", declararía a The New York Times, el 12 de julio de 1998, el terrorista Luis Posada Carriles, autor intelectual del hecho. La guerra biológica, verbigracia, la epidemia de dengue hemorrágico que afectó a más de 344 mil cubanos en 1981, fue otra acción encubierta de la CIA mediante la introducción de virus infecciosos en la isla.

En septiembre de 1997 se produjeron atentados con explosivos contra el restaurante La Bodeguita del Medio y los hoteles Tritón, Chateau-Miramar, Copacabana, Capri y Nacional. El mercenario de origen salvadoreño detenido declaró que actuó bajo la dirección de Posada Carriles, quien a su vez dijo contar con el apoyo económico de Jorge Mas Canosa, jefe de la Fundación Nacional Cubano-Americana.

En 1999, en La Habana, el relator especial sobre Mercenarismo de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU señaló que ningún Estado puede legítimamente consentir o autorizar que se utilice su territorio o que en él se constituyan y enmascaren organizaciones con la perspectiva de diseñar o llevar a cabo actividades que materialicen su hostilidad a otro país o su gobierno. Y sin mencionar su nombre, aludió al autor intelectual de esos atentados terroristas: Luis Posadas Carriles, quien vivía en Miami bajo la protección de la CIA y sucesivos gobiernos en la Casa Blanca, incluido el del premio Nobel de la Paz Barack Obama.

A Obama le disgusta la historia, pero, como le dijo Raúl Castro en Panamá, debe saber que el terrorismo armado y patrocinado por Washington costó la vida de 3 mil 428 civiles cubanos, y que jamás un estadunidense ha sido muerto o herido, y ni una sola instalación ha sufrido el menor daño material por alguna acción procedente de Cuba.

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Cientos, en el llamado para exigir que regrese noticiario de Aristegui

Según participantes en el acto, la salida del espacio informativo fue por órdenes de la PresidenciaFoto Pablo Ramos

Víctor Ballinas

Periódico La Jornada
Lunes 13 de abril de 2015, p. 19

En el Monumento a la Revolución, cientos de personas acudieron al llamado ciudadano –efectuado en las redes sociales– para presentar solicitudes de amparo contra el presidente de la República, Enrique Peña Nieto; el secretario de Comunicaciones, Gerardo Ruiz; el Instituto Federal de Telecomunicaciones; el director de RTC, la Secretaría de Gobernación y la empresa MVS para que restituyan el noticiario de la periodista Carmen Aristegui.

Cientos de ciudadanos hicieron fila en la plaza de la República desde temprano, pero cuando llevaban poco menos de una hora repartiendo las copias de los amparos éstas se agotaron. No obstante, las personas pedían que les dieran un original para sacar copias en una papelería cercana.

Aurelio Fernández, director de La Jornada de Oriente, uno de los impulsores de la convocatoria, resaltó: "Este es un acto ciudadano. A todos nos interesa la libertad de expresión. Pegar a Aristegui es un golpe contra todos.

De los ciudadanos que han llegado, muchos ya traen las copias del amparo porque las bajaron de Internet. Pero como ya se acabaron las miles de copias que trajimos, ellos van por su cuenta a sacar copias. Simplemente, quieren apoyar esta demanda de la audiencia.

Sin duda, sostiene Fernández, es una decisión de la Presidencia de la República por el asunto de la Casa Blanca y muchos otros temas, pero sin duda ese pesó más. Abundó: Hasta el sábado por la tarde se habían descargado 3 mil 500 juegos de amparos.

Entrevistados en el lugar, mientras llenaban sus documentos, músicos, investigadores, jubilados, trabajadores del gobierno, estudiantes, secretarias y empresarios, entre otros, coincidieron en que "la salida del noticiero de Carmen Aristegui fue una decisión tomada desde la Presidencia de la República por el asunto de la Casa Blanca de la esposa del Ejecutivo".

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Con el tiempo encima, diputados y senadores buscan resolver el rezago en iniciativas de ley

Con el tiempo encima, diputados y senadores buscan resolver el rezago en iniciativas de ley

Enrique Méndez y Víctor Ballinas

Periódico La Jornada
Lunes 13 de abril de 2015, p. 9

Los grupos parlamentarios de PRI, PAN y PRD en las cámaras de Diputados y Senadores volverán a reunirse la noche de este lunes para determinar los temas que, después de una primera revisión, podrían ser aprobados en las seis sesiones que restan al periodo ordinario.

Hasta ahora, en los temas prioritarios que han definido esos tres partidos existen 11 minutas y dictámenes, esto, además de la agenda rezagada que tienen ambas cámaras sobre otros puntos.

En el caso de los diputados, está pendiente la minuta con la ley de transparencia y acceso a la información. La Comisión de Gobernación prevé aprobar el dictamen respectivo el próximo miércoles.

Asimismo, la minuta con una reforma en materia de justicia para adolescentes, y las modificaciones a la ley de ahorro y crédito popular, con la cual se pretende evitar fraudes a los ciudadanos, como el cometido por Ficrea.

En el Senado están pendiente las siguientes minutas: de reforma a la Carta Magna para constituir el sistema nacional anticorrupción; la nueva ley de la fiscalía general de la República; la iniciativa en materia de desindexación del salario mínimo; la ley de obras públicas; la ley de tiros verticales (pocitos) en minas.

También, la propuesta presidencial en materia de seguridad y justicia. Ambas cámaras tienen pendientes reformas contra el robo de hidrocarburos, que han aprobado por separado.

El PAN en el Senado se niega a aprobar la reforma política del Distrito Federal.

El coordinador de los diputados del PRI, Manlio Fabio Beltrones, afirmó que se dará prioridad a la ratificación de la reforma a la Ley General de Armas de Fuego y Explosivos, que permite a agentes de Estados Unidos portar armas en territorio nacional.

Beltrones afirmó que el objetivo de ese cambio es fortalecer los procesos de cooperación migratoria y aduanera con el resto del mundo, para hacer más eficiente el flujo de personas y mercancías.

En el Senado las negociaciones entre las fuerzas políticas se intensificaron para aprobar en las dos semanas que le quedan al periodo ordinario de sesiones la abultada agenda pendiente.

La bancada de los senadores panistas ha señalado que la reforma del presidente Peña Nieto en materia de seguridad y justicia –que propone la desaparición de las autoridades municipales cuando se tenga la sospecha de que están infiltradas por el crimen organziado, la extinción de las policías municipales y el establecimiento del mando único– no se aprobará en los términos planteados, incluso que ante la falta de acuerdos puede quedar pendiente para el próximo periodo de sesiones.

El PAN está también reacio a aprobar el sistema nacional anticorrupción tal como lo mandaron los diputados; sin embargo, ante la premura por la cercanía de la conclusión de los trabajaos del periodo legislativo, la podrían aprobar sin modificación alguna.

En otras reformas, según reconoció el presidente del Senado, Miguel Barbosa, tendrán que dar marcha atrás a cambios planteados, porque de lo contrario en San Lázaro los frenarán, es el caso de las modificaciones a la minuta sobre la indexación de los salarios mínimos, que el PAN propuso –por conducto de Javier Lozano–, o la nueva ley sobre delitos en hidrocarburos que aprobaron los senadores y que los diputados van a rechazar para regresar a su minuta original en materia de robo de combustibles.

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Arturo Balderas Rodríguez: Desde el Otro Lado

E

ntre las peculiaridades de la democracia estadunidense, una de las más significativas es la libertad que cada estado tiene para decidir algunas de sus normas legales. No obstante que la Constitución de cada uno de los 50 estados deriva esencialmente de la de EU, hay contradicciones en algunas de ellas con la Constitución que dio origen a todos los estados que integran el pacto federal.

No es extraño que desde el nacimiento del pacto federal hayan surgido diferendos entre los estados y el gobierno federal. La salud y la fuerza de la Unión tienen su base en la relativa autonomía de los estados; así fue acordado por sus fundadores como condición para superar las diferencias surgidas en torno a su integración al pacto federal. Sin embargo, con el transcurso de los años hubo cambios en las relaciones sociales y económicas que se debieron reflejar en el documento que dio origen a dicho pacto. El problema es que para buen número de conservadores esa realidad no ha cambiado y su concepción petrificada de la historia ha dado rienda suelta a las más descabelladas ocurrencias, algunas de ellas francamente discriminatorias e incendiarias. La prohibición de los matrimonios entre personas del mismo sexo, la de las mujeres a decidir sobre su reproducción y la de los indocumentados al derecho a trabajar son sólo algunos ejemplos.

En última instancia, a la Suprema Corte ha correspondido interpretar y adecuar esos cambios a la Constitución. Entre los casos que deberá dirimir próximamente está la legalidad de los matrimonios entre personas del mismo sexo, la estandarización de la educación en todo el país, la legalidad de diversos aspectos de la ley de salud y, desde luego, la constitucionalidad de las órdenes ejecutivas del Presidente para posponer los juicios de deportación de millones de indocumentados. En cada uno de esos casos, diversos estados gobernados por el Partido Republicano han interpuesto demandas en tribunales federales para que las disposiciones del mandatario sean revocadas.

Las decisiones de la Corte no siempre han estado en sincronía con las transformaciones sociales en materia de avances sociales y de derechos humanos. Por tanto, no está claro cuál será su decisión en casos como el de la protección que el Presidente extendió a los indocumentados, pero sería un retroceso histórico si concede la razón a los estados que pretenden negarles el derecho al cobijo de la ley.

abalderasr@yahoo.com

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